宋代詩(shī)人陸游《苦熱》詩(shī)曰：“萬(wàn)瓦鱗鱗若火龍，日車(chē)不動(dòng)汗珠融。無(wú)因羽翮氛埃外，坐覺(jué)蒸炊釜甑中?！闭f(shuō)的是在小暑時(shí)節(jié)，屋瓦反射陽(yáng)光，好像火龍飛舞；太陽(yáng)把汗水趕出來(lái)又蒸干，沒(méi)有辦法飛出塵世，只能忍受像坐蒸籠里的煎熬。小暑時(shí)節(jié)到，大地上已經(jīng)不再有一絲涼風(fēng)，隨之而來(lái)的是滾滾熱浪，有諺語(yǔ)說(shuō)：“小暑大暑，上蒸下煮”，正反映了小暑時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，這時(shí)節(jié)人們要忍受“如坐深甑遭蒸炊”的酷熱。

　　小暑是夏季的第五個(gè)節(jié)氣。每年公歷7月7日或8日，太陽(yáng)到達(dá)黃徑105°時(shí)為小暑?！墩f(shuō)文》曰：“暑，熱也。就熱之中分大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也?！笔?#xff0c;表示炎熱，小暑即為小熱，但不十分熱。小暑的標(biāo)志是“入伏”和“出梅”。民間有“小暑過(guò)，一日熱三分”等說(shuō)法?！跋闹寥龜?shù)頭伏”，這是確立初伏的依據(jù)。也就是說(shuō)，從夏至后數(shù)到第三個(gè)庚日即是初伏?！俺雒贰庇址Q為“段梅”，指的是長(zhǎng)江中下游和江淮流域梅雨天氣的終止。梅雨結(jié)束后，我國(guó)絕大部分地區(qū)進(jìn)入盛夏高溫季節(jié)。

　　小暑到來(lái)，氣溫持續(xù)升高，降雨明顯增多。這時(shí)節(jié)，也因氣溫升高，農(nóng)作物對(duì)水的需求量加大，蓄水抗旱非常重要。農(nóng)諺說(shuō)：“伏天的雨，鍋里的米?！边@也反映了人們對(duì)伏天稀雨的認(rèn)知。在小暑時(shí)節(jié)，物候現(xiàn)象是：濕風(fēng)至，蟋蟀居壁，鷹始擊。唐代元稹《小暑六月節(jié)》詩(shī)曰：“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長(zhǎng)綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué)，蟋蟀莫相催。”描述了小暑時(shí)節(jié)的物候現(xiàn)象。

　　小暑前，是六月初六。“六月六”是一個(gè)單獨(dú)的名稱，也是一個(gè)重要的節(jié)日，在各地有眾多不同叫法。比如，洗曬節(jié)。六月六，正處在一年中的炎熱階段。這種情況，人們的生活受到一定影響。漢朝劉熙這樣描繪夏天的炎熱，“暑，煮也。熱如煮物也?！毖谉岵⒎沁@一時(shí)節(jié)的全部，物品也容易發(fā)霉腐爛，滋生細(xì)菌，所以在六月六這天，形成了清洸、晾曬物品的習(xí)俗。再比如，洗象日。源于元明清三朝。那時(shí)候皇帝出巡、祭祀，會(huì)安排大型儀仗隊(duì)，來(lái)顯示帝王的威嚴(yán)。這種大型場(chǎng)合，定會(huì)有大象的出現(xiàn)，大象便是那個(gè)時(shí)代的神物。六月六，宮中會(huì)舉行洗象儀式。洗象時(shí)，游人絡(luò)繹不絕，嘆為觀止。還比如，天貺節(jié)?！百L”即為“賜”，即為天賜節(jié)。在宋代，六月六皇帝會(huì)向大臣賜“冰炒面”。后來(lái)民間將此演繹為“吃炒面”。還有，六月六也是大禹的生日，在中原地區(qū)有“祭禹”的習(xí)俗。在古晉南還有“六月六請(qǐng)姑姑”的風(fēng)俗。

　　北宋僧人顯萬(wàn)有《庵中自題》詩(shī)曰：“萬(wàn)松嶺上一間屋，老僧半間云半間。三更云去作行雨，回頭方羨老僧閑?！痹谑⑾臅r(shí)節(jié)，應(yīng)注意避暑追涼，″煩夏莫如賞夏“。